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當心靈覺得脆弱的時候，很多人會去求神問卜或是找命理老師解惑，這種行為都是很正常的，只要不走火入魔，這些方式是真的能讓自己的
心靈平靜許多。我也是這樣，有時會看看書找尋一些問題的解答，有時跑去找老師聊聊天，這樣做之後，真的會讓自已的心情轉變呢！當然，
找老師有時怕遇到騙錢的神棍，所以，買書來解惑就變得安全多了，我特別推薦在網路書店買書，不但省事又方便，關於宗教命理方面，他的類別
有佛教、基督教、天主教、其他各教、新時代、民間信仰、靈異/神秘、宗教概論、命相/命理、占星/血型/占卜等等，每種都很值得去看。
最近我在找一本 榮格與密宗的29個「覺」：佛法和心理學在個體化歷程中的交叉點 ，剛好博客來有賣，所以我就直接將 榮格與密宗的29個「覺」：佛法和心理學在個體化歷程中的交叉點 買回來，希望快點拿到。如果對 榮格與密宗的29個「覺」：佛法和心理學在個體化歷程中的交叉點 也有興趣的朋友，
歡迎到下面 榮格與密宗的29個「覺」：佛法和心理學在個體化歷程中的交叉點的網頁連結參考看看喔。
榮格與密宗的29個「覺」：佛法和心理學在個體化歷程中的交叉點
商品網址:
商品訊息功能:
商品訊息描述:
悉達多的流浪，榮格的煉金術，
都象徵個體化的歷程。
悉達多的「苦」，榮格的「陰影」，
都是讓意識覺醒的催化劑。
榮格說：「我們的心理疾病裡，都藏著神性。」
就像幻象讓自性覺醒，
我們的心理障礙和情結，
也是我們看見佛性的因緣。
榮格的精神分析，
和佛法的覺，
原來有著同樣的根，
埋在我們的內心深處。
已經修行佛法有一陣子了，為甚麼還是有這麼多問題？我們所需的靈修觀點和心理觀點，有時候似乎並不一樣，這些觀點之間如何平衡？這本好書滿足了佛教徒目前的需要。
心理治療師兼禪修老師的普瑞斯，擷取其十八年治療及多年禪修經驗，探討心理上影響我們努力「覺醒」過程的種種因素。不論追求的是心理或靈性的健康，關鍵在於接受自己的缺點。
愛與慈悲心是因了解自己的弱點而生，而非因「圓滿」理想而生；智慧並不仰仗靈感而生，而是由緩慢且往往痛苦的經驗累積而成。本書從傳統的菩薩道背後的心理歷程著手，探討佛教徒的「個體化」歷程。
作者簡介
羅布．普瑞斯（Rob Preece）
普瑞斯從一九七三年開始修行佛法，主要是修密宗。他曾經在西藏幾位大喇嘛的指導之下，在喜馬拉雅山隱修多年。一九八七年之後擔任心理治療師，多次舉辦榮格與佛教心理學的工作坊課程。他也是經驗豐富的博客來e-coupon禪修老師以及唐卡畫家。
譯者簡介
廖世德
1953年生，台南人。專事譯述，工作餘暇喜愛慢跑、越野腳踏車。譯有《榮格與鍊金術》、《過無常的生活》、《地球是平的，也是圓的》、《給凡妮莎的信》、《反叛手冊》、《寶瓶同謀》、《性與權力的解析》，以及克里希那穆提系列叢書。
E-mail︰liao2074@ms41.hinet.net
商品訊息簡述:
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都象徵個體化的歷程。
悉達多的「苦」，榮格的「陰影」，
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榮格說：「我們的心理疾病裡，都藏著神性。」
就像幻象讓自性覺醒，
我們的心理障礙和情結，
也是我們看見佛性的因緣。
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和佛法的覺，
原來有著同樣的根，
埋在我們的內心深處。
已經修行佛法有一陣子了，為甚麼還是有這麼多問題？我們所需的靈修觀點和心理觀點，有時候似乎並不一樣，這些觀點之間如何平衡？這本好書滿足了佛教徒目前的需要。
心理治療師兼禪修老師的普瑞斯，擷取其十八年治療及多年禪修經驗，探討心理上影響我們努力「覺醒」過程的種種因素。不論追求的是心理或靈性的健康，關鍵在於接受自己的缺點。
愛與慈悲心是因了解自己的弱點而生，而非因「圓滿」理想而生；智慧並不仰仗靈感而生，而是由緩慢且往往痛苦的經驗累積而成。本書從傳統的菩薩道背後的心理歷程著手，探討佛教徒的「個體化」歷程。
作者簡介
羅布．普瑞斯（Rob Preece）
普瑞斯從一九七三年開始修行佛法，主要是修密宗。他曾經在西藏幾位大喇嘛的指導之下，在喜馬拉雅山隱修多年。一九八七年之後擔任心理治療師，多次舉辦榮格與佛教心理學的工作坊課程。他也是經驗豐富的博客來e-coupon禪修老師以及唐卡畫家。
譯者簡介
廖世德
1953年生，台南人。專事譯述，工作餘暇喜愛慢跑、越野腳踏車。譯有《榮格與鍊金術》、《過無常的生活》、《地球是平的，也是圓的》、《給凡妮莎的信》、《反叛手冊》、《寶瓶同謀》、《性與權力的解析》，以及克里希那穆提系列叢書。
E-mail︰liao2074@ms41.hinet.net
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